Ο Αιχμάλωτος Λόγος

Μια τολμηρή ιστορική μελέτη για τη μεγάλη σύγκρουση ιδεών ανάμεσα στον ελληνικό φιλοσοφικό κόσμο και τον πρώιμο χριστιανισμό. Μέσα από κείμενα, πρόσωπα και φιλοσοφικές αντιπαραθέσεις, φωτίζεται ο τρόπος με τον οποίο η αρχαία ελληνική σκέψη μετασχηματίστηκε, επανερμηνεύτηκε και ενσωματώθηκε στη νέα χριστιανική κοσμοθέαση.

Πώς φτάνει στο σημείο ένας γνώστης των φιλοσοφικών ρευμάτων όπως ο Ιουστίνος να ισχυρίζεται ότι κακούργοι δαίμονες χάρισαν στους Έλληνες τις φιλοσοφικές τους ιδέες, οι οποίες στην πραγματικότητα ανήκαν στους χριστιανούς – παρότι ο χριστιανισμός έπεται χρονικά των αρχαίων Ελλήνων; Πώς ένας λόγιος σαν τον Κλήμεντα Αλεξανδρέα θεωρεί συλλήβδην όλο το ελληνικό πάνθεο μιαρούς δαίμονες και από την άλλη εκθειάζει τον «φιλαλήθη θεοφορούμενο» Πλάτωνα; Γιατί ο Κέλσος θεωρεί ότι ο χριστιανισμός αποτελεί μια παράνομη κίνηση άθεων που έχει διαβρώσει μεγάλο μέρος του πληθυσμού μέσω της αμάθειας και της ειδωλολατρίας, δύο χαρακτηριστικά που στη συνέχεια θα υιοθετηθούν επανειλημμένα ως κατηγορίες των χριστιανών κατά των εθνικών; Με ποιον τρόπο ο Ωριγένης αρνείται την κατηγορία του Κέλσου περί εγκατάλειψης της έρευνας από τους χριστιανούς και εμμονής τους στην πίστη, καταλήγοντας όμως και ο ίδιος στη χορεία των «αιρετικών»; Γιατί παρουσιάζεται η χριστιανική «θεία ευχαριστία» στα μάτια του νεοπλατωνικού Πορφύριου ως το πιο άτοπο από όλα τα άτοπα και το πιο θηριώδες από όλα τα θηριώδη, με άμεση συνέπεια την ολοσχερή καταστροφή των βιβλίων του από τους χριστιανούς; Πώς ο ελληνοτραφής Βασίλειος (αποκληθείς Μέγας) θεωρεί πολύτιμη τη συμβολή των λόγων των Ελλήνων και την ίδια στιγμή νιώθει απειλητική την εισβολή των ελληνικών ερωτικών μύθων που επικροτούν, κατά τη γνώμη του, τη μοιχεία; Και πώς, ακόμα και εν μέσω των χριστιανών, υπάρχουν ψύχραιμες και καινοτομικές φωνές σαν του Γρηγορίου Νύσσης και του Νεμέσιου Εμέσης;

Ένας κόσμος σε μετάβαση, ένας κόσμος σε αναταραχή, με κατάληξη τη «νίκη» του χριστιανισμού και την επιβολή ενός νέου κοσμοειδώλου, ξένου σε μεγάλο βαθμό προς την ελληνική αντίληψη των πραγμάτων. Στον Αιχμάλωτο Λόγο θα περιηγηθούμε σε ένα συγκλονιστικό ιστορικοφιλοσοφικό χρονικό κλοπών, ιδιοποιήσεων και παραποιήσεων, που άλλαξε τη ρότα του κόσμου μας.